ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи

^ ГЛАВА 3. КУЛЬТ

Провиденциальные силы на охране всегда. Они всегда готовы придти на помощь каждому из нас. Они повсевременно трудятся над каждым из нас - над его душой и его судьбой. Любая душа - поприще их борьбы ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи с демоническим началом, и вся жизнь души - непрерывная цепь выборов, встающих перед Я, - выборов, усиливающих либо парализующих помощь ему со стороны светлых начал.

Душа подобна путешественнику, перебирающемуся через шаткий мост. С ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи другого берега протягивается к ней рука помощи, но, чтоб принять эту помощь, путешественник должен протянуть руку и сам. Такою рукою, протягиваемой навстречу силам Света, является каждый благой выбор, каждый правый поступок и ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи каждое светлое движение души, и в том числе молитва. В этом и заключается зерно ответа на вопрос: для чего молитва? и для чего богослужение? Слово "молитва" я употребляю тут в очень широком ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи смысле. Это и уединенная беседа души с Богом либо с сотворящими Ему силами Света; это и состояние умиления, благоговения и духовного экстаза, обхватывающее сердечко при созерцании Красивого, Высочайшего либо Величавого; это и тот ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи катарсис, через который поднимают душу человека окрыляющие произведения искусства; это и роль ее в очистительных и возвышающих действиях храма.

Молитва может быть келейной - уединенной - либо соборной, когда ее бессловесная песнь вливается в праздничный ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи поток богослужения. Оба эти деяния в равной мере нужны. Уединенная молитва есть такое напряжение души, когда она, удаленная от духовного Средоточья мира, но связанная с ним единственной и неподражаемой струной, принуждает звенеть эту ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи струну высочайшем звучанием, отгоняющим тени ночи. Молитва же соборная есть согласное напряжение тыщ таких струн, это есть хоровая песнь, наполняющая каждую отдельную душу предощущением всеобщей гармонии. Ибо богослужение есть ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи не случайное действие, выдуманное людьми, но действие мистериальное, другими словами такое, которое показывает гармоническую реальность высших сфер и низводит ее силы в наше сердечко. Отсюда - глубочайшая оправданность того, что мы называем культом. И отсюда ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи же напряженная молитвенная жизнь - творческая и магическая жизнь будущих храмов Розы Мира.

Что такое ритуал? - Это есть священнодействие, на основании внутреннего опыта человека установленное, ради снискания помощи ему сверхчувственных светлых сил ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи либо ради предотвращения агрессивных воздействий на него со стороны сверхчувственных сил черных.

Что такое таинство? - Это есть такое священнодействие, при совершении которого сверхсознательные корешки людской воли принимают божественную благодать, другими словами преисполняются сил для ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи движения к гармонии меж личностью и вселенной, духом и плотью, человеком и Божеством.

Потому безучастность сознания либо недочет веры со стороны того, над кем таинство совершается, не лишают таинство его действенности. Отсюда ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи - возможность совершения таинств над неверующими, тяжелобольными и детками. Но роль разума и личной веры упрощает и ускоряет течение токов благодати от сверхсознательных корней воли в сферу дневного сознания.

Трансрациональная и сверхличная природа ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи таинств

обуславливает их действенность при недочете либо даже

отсутствии веры и магической сосредоточенности также и со

стороны тайнодействующего. Отсюда - независимость действенности

таинства от личных параметров и от духовного состояния священника.

Но его сосредоточенность, вера и вникновение ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи в смысл совершаемого, передаваясь тому, над кем таинство совершается, упрощает последнему восприятие благодатного тока.

Таинство может быть совершено каждым. Но ради большей действенности лучше его совершение людьми, прошедшими соответственный ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи искус, духовную и культурную подготовку, завершающуюся посвящением, которое само по себе тоже есть одно из таинств. Грозный долголетний искус, через который подобает проходить священнику, обеспечил бы сознательность его подхода к совершаемым действиям, сосредоточенность ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи его воли и веры в момент таинства и, таким макаром, его самую большую действенность.

Но природа таинств не содержит ничего, что могло бы, при совершении таинства лицом верующим, хотя и не получившим ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи посвящения, нанести духовный вред ему либо тому, над кем таинство совершается. Потому совершение таинств мирянами не может быть запрещено; в случаях же неотложной потребности в таинстве и при отсутствии священника такое действие должно ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи быть приветствуемо. Таинство не может совершиться исключительно в том случае, если один из участников - тайнодействующий либо тайнодействуемый - подходит к нему с кощунственной целью.

Признавая магическую действенность таинств, установленных старым христианством и совершаемых ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи священниками христианских церквей, нельзя, но, не отметить, что вследствие сдвигов, происшедших в мировом религиозном сознании за последние века, наше изменившееся осознание стремится вложить в некие таинства, к примеру в евхаристию, значительно новый ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи смысл. Главное же, новое религиозное сознание увеличивает духовную потребность в таких таинствах, о каких не могли тосковать ни отцы величавых христианских церквей, ни установители и творцы внехристианских культов. И не ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи только лишь таинства: эта потребность распространяется на всю область священнодействий. Она тоскует по соборным молитвам, возносимым к таким инстанциям невидимого мира, которых не могли обдумывать творцы старых религиозных форм. Она хочет обрядов ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи, которые освящали бы и благословляли всю жизнь: не только лишь движение людской души по вертикали ввысь - другими словами духовное возвышение, да и движение человека по горизонтали, другими словами расширение им объема собственной ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи души. Эта тоска, появившаяся издавна и никогда полностью не угасавшая, в эру глобальных войн достигнула собственного апогея. Она достигнула той степени силы, когда крик, восходящий к духовному небу, не может не вызвать ответа.

Дух ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи дышит, где желает. Уверенность в том, что откровение в послеапостольские века осеняло только отцов церкви и кристаллизовалось во вселенских соборах, остается в том типе сознания, который находит адекватные для себя формы ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи в старенькых христианских конфессиях, - и исключительно в нем. Сознание нового типа слышит голоса откровения и в гимнах Вед и Эхнатона, и в высочайшем духовном парении Упанишад, и в прозрениях Гаутамы Будды и ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи Рамануджи, Валентина и Маймонида, и в гетевском "Фаусте", и в музыкальных драмах Вагнера, и в почти всех строфах величавых поэтов

- слышит его более явственно, чем в песнопениях Иоанна Дамаскина и в литургии ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи Василия Величавого. Более того, оно слышит его в своей глубине и хочет его воплощения в совершенных формах.

Очень длительно ожидало население земли, что новый глас раздастся с церковных кафедр и амвонов. Все имеющиеся ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи исповедания оказались способными только к сохранению старого содержания и старых форм. Глас звучит, откуда не ожидали: из глубины обыденности, из безвестных квартир в гуще огромных городов, из тюремных камер, из одиноких полночных ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи комнат, из лесной глуши. Его глашатаи не рукоположены священниками Запада либо Востока. И ни у православных патриархов, ни у римского первосвященника, ни у теологов протестантских церквей не получило признания то, что они ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи молвят. Но будет денек, и ими возвещенное станет тем средоточием, у которого сойдутся и теологи, и патриархи, и первосвященники всех религий и, запамятывая о старых разногласиях, произнесут: Да.

Передать ли хоть отдаленный блик воспоминаний ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи от службы во храме без вербования на помощь широких выдержек из поэтических и музыкальных текстов этих служб? Но освещение богослужебных текстов выходит далековато за границы моей книжки. Они уже веют и звучат ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи в духовной глубине, и каждый, кто их предчувствует, стремится приготовить себя к их словесному и музыкальному воплощению. Уже различаются отдельные речения, отдельные возглашения хоров и священств, ясно видятся порою отдельные ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи мгновения этих священнодействий, полные непередаваемой красы. Дожить до лет, когда эти таинства станут видимо и очевидно не в творческом предвосхищении, но в храмах, воздвигнутых на площадях верградов и полных поющею и ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи склоняющеюся массой, мне не судьба. Молю Бога продлить сроки моей жизни хотя бы до тех дней, когда, успев окончить все другое, что я должен, я смогу вслушаться и воплотить в слове богослужения Розы Мира - последнюю ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи из моих книжек.

Что все-таки я могу - сейчас и тут? Только дать несколько беглых указаний на сухом и бесстрастном языке о внутреннем пространстве этих святилищ и о предназначении неких из их ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи.

Центр верграда, его сердечко и в то же время его верхушка - это храм Солнца Мира. Без многих других сооружений можно представить верграды в маленьких городках, только без храма Солнца ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи Мира нереально.

Практически с детских лет стоит перед моим духовным зрением образ этого храма. Я вижу его очень обобщенно для того, чтоб суметь передать его в чертежах и в красочных набросках. Но ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи чувство несравненного ни с чем великолепия обхватывает меня каждый раз, как он передо мною появляется. Облицованный кое-чем, схожим на белоснежный мрамор, он высится на гребне бугров над речной излукой, и к нему ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи ведут обширно раскинувшиеся лестницы. Любая из таких лестниц подымается к нему с одной из 4 сторон, вроде бы раздвигая тяжкий цоколь и разрезая пояс монументальных колоннад, на цоколе возвышающихся. Каждую лестницу встречает высочайшая белоснежная стенка ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи с 3-мя полукруглыми воротами и с золотой символом наверху: крылатое сердечко в крылатом солнце. Над колоннадами и над центральной стенкой подымаются кровли: являя собой сложную систему массивных золотых ступеней, они служат вроде ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи бы пьедесталами для 5 белоснежных, немного сужающихся наверх башен. Центральная башня огромнее других, но все 5 украшены узенькими вертикальными членениями и увенчаны золотыми куполами; кажется, облака цепляются за странноватые их кресты ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи.

В сути, любая башня венчает особенный, заключенный под нею, придел; под центральною башней уступообразные кровли - величественнее, внутреннее место святилища, размещенного под ней, - обширнее и колоссальнее; оно устремляется ввысь, конкретно переходя во внутреннюю ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи полость главной башни. Там, в самом куполе, на головокружительной высоте, ровненьким светом светится через медлительно меняющиеся голубоватые клубы, эмблема горящего Солнца, вписанного в равноконечный крест с 4-мя заостряющимися лучами.

Мне кажется, неф центрального ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи святилища окаймлен рядами поддерживающих хоры колонн и обращен к широкому амвону; амвон разделен аркадою от головного алтаря. Бывают торжественные службы, когда заалтарный образ-витраж раздвигается, открывая высочайший просвет во наружное место. Становятся ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи видными северовосточный отрезок горизонта и утренний диск летнего солнца, всплывающий из-за городских крыш, чтоб начать свое шествие по небесной дуге самого длинноватого денька в году. Через просвет, образовавшийся сзади алтаря, предстоящие выходят на ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи открытую террасу над городом, обращенную на северо-восток. Тут, видимый и собравшимся на площади, и молящимся во храме, верховный наставник совершает торжественную службу Солнцу в 3-х его значениях: как воплощению величавого жизнетворящего ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи духа; как отчему лону, из которого изошло телесное существо всей Земли и всего земного: и как виду - подобию Всевышнего.

Оборудованный совершенной техникой, храм располагал бы способностями к устранению всех ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи наружных неудобств либо помех для собравшихся и к обеспечению наружной стороны самых сложных, людных и прекрасных действ. Пульт управления механической частью был бы, возможно, вынесен на хоры; там же расположились бы органы, места ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи для оркестров и клиров.

Вправо и влево от головного алтаря, в каком протекают также служения, обращенные к Первой Ипостаси, мне представляются приделы Приснодевы Мамы и Бога-Сына: они сообщаются с центральным залом 2-мя ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи высочайшими арками; томные занавесы закрывают просветы этих арок в обыденные дли. Если же обернуться вспять, то по сторонам от головного входа, узреешь две другие подобные же арки; за ними- приделы Синклита ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи Рф и Синклита Мира.

В верградах маленьких городов не будет необходимости в отдельных храмах, посвященных одной из ипостасей Троицы либо в отдельных храмах Синклитов: потребность в этих культах могут удовлетворять служения в соответственных ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи приделах храма Солнца Мира. Но в огромных городках вместе с такими приделами безизбежно возникнут особенные храмы конкретно этого предназначения.

Культ Одного, культ Солнца Мира не сумеет исчерпать того религиозного осмысления, которое Роза Мира ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи даст событиям истории, событиям культуры, событиям личной людской жизни. Таинство рождения; ритуалы, сопутствующие разным возрастам малышей и их возмужанию; таинство брака и таинство расставания; таинство побратимства - священнодействие, благословляющее альянс 2-ух ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи душ в высочайшей дружбе; благословение творчества художественного, воспитательною), врачевательного, публичного, творчества любви, творчества семьи, творчества просветления животных, творчества даже таких родов и форм, которых мы еще не предвидим, - все это войдет в обряд Розы ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи Мира, направляясь в одних случаях - к инстанциям христианского трансмифа, в других - к Синклитам метакультур и Синклиту населения земли, к Величавым Стихиалям и к Матери-Земле и, в конце концов ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи, к Той, на Чье приближение к нам мы уповаем.

О, культ Приснодевы-Матери и Ее выражения на земле - Звенты-Свентаны - будет красивым, как вешнее небо, и таким же незапятнанно незапятнанным. Мужского духовенства этот культ не ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи должен знать. Осторожность и бережность во имя охраны от мельчайшей мути должны быть в нем неусыпнее и тщательнее, чем в любом ином. Гарантировать его чистоту было бы нереально, если ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи б в ритуальных действиях учавствовали духовные лица обоих полов либо даже только мужчины. Только исключительная ясность сознания и очищенность души могла бы быть порукой, что священник никогда не занесет в эти священнодействия, вольно ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи либо невольно, капли узкого духовного яда, не примешает в атмосферу чистейшего поклонения струй духовной влюбленности, некой эмоционально-поэтической экзальтации. По этому вход в алтари Приснодевы и Звенты-Свенганы должен быть мужскому ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи духовенству запрещен, исключая 2-ух либо 3-х особенных праздничков в году, когда священнослужительницам сослужит один из первосвященников. И потому же храм Приснодевы соединен со типичным дамским монастырем, - но не тем монастырем старенькых времен ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи, который разламывают судьбы "бременами неудобоносимыми", но монашеством серьезных обетов, даваемых на настолько же серьезный срок, менее десятилетия. Никто не воспрепятствует - напротив: церковь благословит священнослужительницу, по истечении срока, еще в расцвете сил, сложить с ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи себя ношу иноческого служения и вернуться в мир для выполнения ее долга общечеловеческого: любви, материнства и воспитания.

Но будет, возможно, и другая категория посреди духовных лиц этой 2-ой, голубой иерархии: дамы, уходящие ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи в храмовую жизнь на склоне собственных лет, когда все личное в душе уже перегорело. Только преклонный возраст позволит им с фуррором подвизаться на тех поприщах, на которых, кроме культа, голубое духовенство ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи будет проявлять себя: в области воспитания, ухода за нездоровыми и, может быть, этического врачевания преступников.

Есть неоглядно большущая область людской жизни, с которой до сего времени конкретно связано только одно таинство христианского ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи культа: это область отношений меж мужиком и дамой и связанное с ней таинство бракосочетания. В главе о Женственности я уже указывал, что величавая аскетическая эпоха, так агрессивно и сердито отпечатавшаяся на историческом христианстве ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи, привела к тому, что брак и деторождение были освящены таинством, но высшим состоянием продолжайте считаться иночество. Вернее сказать, что брак и деторождение терпелись поневоле - и только. Есть некоторое, не всеми сознаваемое противоречие в ритуалах ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи, когда благословение на брак испрашивается у таких инстанций духовного мира, которые как раз оправдывают, как прямейшую дорогу к ним, безбрачие и самоограничение. А инстанции христианского мифа конкретно таковы. Уместно ли ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи испрашивать благословение на супружеское, сожительство у Иисуса Христа, Которого кощунственно даже мыслить вступившим а человечий брак? Либо у величавых святых, достигших святости конкретно в безбрачии? Либо у Пресвятой Девы Марии? - Молвят про волшебство в ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи Кане Галилейской. Но разве мыслимо этот единственный в собственном роде эпизод евангельской истории противопоставлять повелительному духу всех ее других глав, всем бессчетным речениям евангелистов, апостолов и Самого Христа, указывавших на отречение ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи от всех земных привязанностей как на наивысший эталон? Очень правдоподобно, что если б миссия Христа в Энрофе не прервалась, то волшебство в Кане Галилейской оказалось бы началом таковой цепи Его деяний, которые ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи в конце концов привели бы к полному преобразованию физической данности брака и любви. Но этого не совершилось. И не умопомрачительно, что таинстве бракосочетания оформилось словесным текстом, не лишенным надуманности и сухости ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи. Ощущается, что "Исайя, ликуй!" создавайтесь каким-либо чернецом по приказу высших иерархов. Освятить глубочайшим и осмысленным ритуалом таковой классный собственной значительностью момент, как рождение человека, никому в христианстве даже в голову, по-видимому ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи, не приходило. Развод же - богословски и практически - оказался практически неосуществим: "Что Бог соединил, человек да не разъединяет"

Но ведь когда воля Божия сказалась в соединении 2-ух любящих, она проявилась не в громе ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи и молнии, не в расчудесном вторжении иерархий в наш видимый мир, а просто в голосе любви, заговорившем в 2-ух сердцах, и в их своей воле к этому соединению. Этот глас любви и был ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи поистине божественным голосом; таинство же брака есть мистериальное действие, имеющее целью низвести в волю обоих любящих высшие духовные силы, которые посодействуют им выполнить эту любовь в совместной супружеской жизни, не замутняя, не ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи искажая и не истощая любви. Ну, а если в их сердцах заговорила воля к расставанию? если один из двоих удостоверился что любовь иссякла, а взамен ее появилась, настолько же непостижимо, как ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи и 1-ая, новенькая любовь, обращенная на третье лицо? И появилась притом не в качестве мимолетного влечения, а в виде глубочайшего, непобедимого чувства? Кто это произнес, откуда это понятно, каким мудрецом провозглашено ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи, как будто любовь может придти к каждому человеку только один раз в жизни и ни при каких обстоятельствах не больше? Какое пуританское неведение душ человечьих может навязывать всем этот путь единиц? И ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи если даже таковой новейшей любви не появилось, а только оба удостоверились, что продолжение совместной жизни - взаимная, никому не подходящая мука, и жаждут освобождения - разве жажда свободы не есть проявление в человеке ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи той же извечной божественной воли? Речение Христа "Что Бог соединил, человек да не разъединяет" - это не юридическая норма, а нравственный завет, духовное предупреждение. Оно значит, что если Бог, другими словами глас обоюдной любви, услышанный ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи 2-мя сердцами, соединил обе их жизни, пусть любой из их остережется разрывать этот альянс, подпав соблазну очень человечьих побуждений: потаканию собственной низшей, самостной свободе, эгоизму, беглым увлечениям и страстям, лени, похоти, нетерпению ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи. Почему же мы налагаем таинством брака нерасторжимые узы на всю жизнь? Будто бы таинством нельзя низводить духовную помощь в круг таких усилий, которые имеют в виду супружеский альянс на долгий ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи срок, а не на вечность! Почему мы освящаем таинством соединение любящих и не хотим освящать другим таинством боль их расставания? Разве не может быть такового мистериального деяния, которое имело бы целью низведение ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи в волю обоих расстающихся новых духовных сил, помогающих им очистить сердечко от обоюдной враждебности, маленького недовольства, ревности, зависти, себялюбия, обид, возвести внутренний акт расставания в более высочайший план и, расставаясь в качестве супругов, остаться взаимно ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи уважающими, взаимно расположенными, взаимно признательными друзьями?

Да ведь и самый брак может быть различных форм и видов. Мне думается, что, когда перед алтарем стают парень и юная женщина, не надо налагать на ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи их супружеские обеты на больший срок, чем на пару лет, ну и помощи им уместно просить не у инстанций христианского трансмифа, а у Матери-Земли и даже у Общенародной ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи Афродиты населения земли. Только по прошествии ряда лет, если альянс окажется крепким и любовь не иссякнет меж ними, можно другим таинством, обращенным только к Матери-Земле и к Солнцу, низводить благодатную помощь на последующий ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи, более долгий шаг - на долгий шаг, но тоже не на вечность. И только если минует и этот срок, а любовь меж женами окажется крепкой и углубляющейся, выдержит все тесты жизни ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи, будет возрастать, и когда оба они, пред лицом надвигающейся смертной разлуки, испытают потребность благословения выше собственной любви как любви на веки вечные - тогда священнослужительница Приснодевы-Матери скрепит их духовные судьбы таинством нескончаемого брака, нескончаемого ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи спутничества друг дружке во всех мирах.

Что касается строительного вида и художественного стиля храмов, посвященных Приснодеве-Матери, то мне они рисуются вроде бы вариациями храмов Солнца Мира. Просто угадывается при всем этом, что ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи преобладающим в их интерьерах цветами будут цвета голубого, а наружняя отделка построек или серебристо-голубоватой, или сочетающей золото, синь и белизну.

И естественно представить, что рядом с храмами Приснодевы отыщут свое место ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи храмы Бога-Сына, в главном посвященные виду Иисуса Христа. Мне не думается, чтоб этот культ резко разнился от культов старенького христианства; значимые отличия, но, все-же неминуемы. Древние богослужебные тексты отягощены грузным ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи наследием Ветхого Завета, а ветхозаветность - это как раз тот элемент в христианстве, который ожидает собственного пересмотра сначала. И все то в богослужении, что пропитано этим старым иудаистическим духом, не сумеет быть оставлено ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи в неприкосновенности. С другой стороны, в христианском культе не отыскать ни одного намека на то, в чем заключался восходящий путь, деятельность и творчество Иисуса Христа после той Его трансформы ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи, которая упоминается в Евангелии как вознесение. А меж тем с этого денька прошло выше 19 веков; Спасатель и Его величавые друзья, в неустанной борьбе с силами Противобога, преобразили целые системы миров во всех метакультурах, из кругов ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи нескончаемых страданий превратив их в чистилища; величайшие из просветленных, те, кто заходит в Элиту Шаданакара, творили и творят изумительнейшие миры. Напомню, что базы Уснорма, слоя нескончаемого богослужения всех человечеств Шаданакара, сделаны ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи тем величавым духом, который в последний раз прошел по земле в виде апостола Иоанна Богослова. Нереально запамятовать также, что планы таких миров, как Небесная Наша родина, романо-католический Эдем, Византийский ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи Рай, Монсальват, созданы величавыми духами, известными нам под именами апостолов Андрея и Петра, Иоанна Крестителя и знаменитого, запечатленного исключительно в эзотерических сказаниях Титурэля. И до каких же пор следует сохранять гробовое молчание о той непрерывной ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи, огромное количество форм принимавшей и принимающей борьбе, которую ведут силы Христа с тысячеобразными порождениями Противобога, с его меняющимися глобальными планами? До каких пор и во имя чего делать вид, как будто ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи мы не знаем ничего о глобальных перспективах, ждущих нас - о будущем антихристе, его королевстве и смерти, о том, что зашифровано было две тыщи годов назад в предсказании о втором наступлении и Ужасном ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи Суде? Кто отдал нам право держать под семью замками головокружительную удовлетворенность от познания о безизбежно будущем "тысячелетнем королевстве", когда миллионы просветленных, взошедших, восходящих и долженствующих взойти в затомисы метакультур, возродятся ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи на преображенной Земле и когда начнутся те тысячелетия, смысл которых - спасение всех павших в нижние слои Шаданакара, воссоединение с ними, борьба за воззвание демонических сил на восходящий путь, просветление всех слоев брамфатуры и искупление ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи самого Противобога? Все это и почти все другое не может долее оставаться неотраженным в культе Спасателя Христа, об этом не смеем мы подольше молчать в богослужениях Логосу.

С этим культом будет связана ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи 3-я из иерархий духовенства Розы Мира. Если первой их их - иерархии Триединого Бога, чтимого под эмблемой Солнца Мира, и Его первой ипостаси, Бога-Отца - может быть присвоен золотой цвет, а ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи 2-ой иерархии

- голубой либо голубий, то согласно магической традиции духовенство Бога-Сына, Планетарного Логоса, Иисуса Христа закономерно представляется облаченным в одежки белоснежного цвета.

Все эти три иерархии, все три культа имеют универсальный, галлактический ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи смысл; по самому существу собственному они могут и должны быть едиными для всего населения земли. Но, сверх того, учение Розы Мира обладает такими качествами, каждым из которых она обращается только к одному сверхнароду, к ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи людям одной культуры. Метаисторическое объединение населения земли - величавый процесс, способный протекать только с постепенностью. Пока есть метакультуры, со всей специфичностью их исторических выражений, единое учение будет преломляться через разные культурные призмы, и в ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи этих преломлениях скажутся различия исторических судеб, фонда познаний, скопленной мудрости и исторического долженствования. Единая в собственных высших проявлениях, Роза Мира в каждой из культур создаст себе вроде бы фундамент ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи в виде некого этического и метаисторического учения, сопровождаемого культом и обращенного только к данному сверхнароду либо цивилизации. Такое учение будет гласить о слоях данной метакультуры, о ее синклите и ее затомисе, ее шрастрах и ее ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи античеловечестве, о судьбах и видах ее величавых праведников, гениев и героев - обо всем том, что конкретно и жарко затрагивает только тех, кто принадлежит к этой культуре. Оно будет учить осмыслению ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи ее прошедшего и реального, оно уяснит задачки, стоящие перед этим сверхнародом, - задачки неподражаемо личные, исторически хорошие от задач, стоящих перед народами других метакультур. Воспитывая поколения, оно сосредоточит внимание на выпестывании в ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи большей степени тех сторон личности, которым предстоит проявиться всего активнее, когда воспитуемый включится в творческую борьбу за воплощение исторических задач данной культуры.

Таким нюансом одного учения, обращенным, к примеру, к народу японскому, мог бы ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи быть перевоплощенный шинтоизм.

Нюансом, обращенным к народу еврейскому, могло бы стать перевоплощенное иудейство.

Нюанс, обращенный к народу германскому, был бы сотворен в первый раз на базе метаисторического откровения, сходящего в культуру ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи Германии; этому нюансу можно было присвоить условное наименование Deutschentuhm.

В нюансе, обращенном к народу индийскому (его было бы верно, если не ошибаюсь, именовать бхараттва), был бы подытожен метаисторический опыт конкретно этого народа.

Тот нюанс ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи всечеловеческой религии, который обращен к народу российскому, и только к нему, есть россианство. Оно учит о нашей метакультуре, о нашем Синклите, об исторических и запредельных деяниях российских героев, гениев и святых ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи. Оно учит о светлых и черных иерархиях, проявляющих свою волю в нашей культуре и истории, о религиозном, культурном и соц долженствовании нашего сверхнарода, о российской нравственности личной и социальной. Оно ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи подготавливает российских к всечеловеческому служению. Оно производит россианский культ.

Отсюда - неизбежность 4-ого культа и четвертой иерархии Розы Мира. Цвет, который ей надлежит присвоить, будет, может быть, пурпурным. Для народов Рф этот культ ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи будет россианским, эта иерархия - россианской иерархией. Да и в Рф, и во всякой стране возникнет то, что я привык именовать, за неимением другого, более правильного слова, пантеонами: храмы Синклита данной страны.

Мне представляется большой ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи, округлой формы зал, со входом на одном из узеньких концов его, с алтарным возвышением на другом. На огромном, вытянутом ввысь запрестольном виде в россианском храме туманно сияют условные виды: многокрылый демиург Яросвет и ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи восседающая на троне, осененная демиургом Навна с Младенцем-девочкою Звентой-Свентаною на коленях. Не стенки - только колоннады отделяют этот зал от кольцеобразного вокруг него придела: там, в полусумраке больших ниш, приподнятых ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи рядом ступеней над полом, затуманенно светятся узенькие, высочайшие метапортреты родомыслов, гениев, вестников и праведников нашей страны. Перед каждым из их в урочный денек загораются огни, совершаются служения, и, может быть ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи, у этих служб будут некие черты сходства с акафистами православия. По внешней же стенке храма, в соответственных нишах, белеют скульптурные портреты - портреты в принятом смысле этого слова, - такие образы этих людей, какими обладали они ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи при жизни. Ибо метапортреты, перед которыми могут протекать служения, сущность только условные изображения просветленных: таких, какими пребывают они в затомисе. Невозможность точно воспроизвести четырехмерный образ в двухмерной плоскости и выразить девятицветную спектральную ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи палитру тех миров семицветными средствами Энрофа определит, естественно, относительность этих метапортретов. Но сколь бы условен ни был таковой образ, достоин принимать молитвословия конкретно он и только он, ибо внутренним правом и смыслом обладает ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи только та молитва, которая обращена не к человечьим созданиям, какими были эти души на земле столько-то десятилетий либо веков вспять, а к их просветленному, запредельному существу, сейчас пребывающему и творящему ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи в Рф Небесной.

Вместе с пантеонами отдельных сверхнародов и наций будут воздвигнуты, естественно, и пантеоны населения земли - Синклита Мира и Элиты Шаданакара. Думаю, что с течением времени ни один город ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи не обойдется без такового пантеона, так как величавые духи, достигшие этих наивысших миров, - друзья и сотворцы всего населения земли.

Но верграды включают очередной род святилищ, и схожих храмов еще не было, ну ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи и не могло быть никогда. Место им - не по другому, как около водоемов - рек, озер либо каналов с проточной водой. Это - храмы Стихиалей.

Роза Мира укажет путь к тому, чтоб удовольствие от соприкосновения ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи с плотью природы делать все обширнее, наше счастье от общения с ее духами - все поглубже, а нашу удовлетворенность от выполнения долга перед ней - все чище и оправданнее. До сего времени, по-видимому, только индийские ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи религии с их заветом "ахимсы" - запретом нанесения мучения какому бы то ни было живому существу - приблизились к подлинной религиозно-этической любви к природе. Но ахимса имеет в виду приемущественно людей и животных ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи; стихиали остаются вне пределов завета, если не считать души неких рек. А меж тем издавна уже время осознать, что мы, вырубая леса под корень, безбожно насилуя течение рек во ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи имя извлечения гидроэнергии, а луга и поля заменяя ландшафтом убогих пригородов и поселков, наносим вред. И прошу не принимать эти слова за классические вздохи праздных, поэтически настроенных натур: вред, этим наносимый нами самим для ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи себя, совсем конкретен, хотя и не утилитарен. Это - тот духовный недостаток, тот разрастающийся вакуум в душе населения земли, который появляется вкупе с подменой природы антиприродой. Тот недостаток, который состоит в гипертрофии 2-ух ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи сфер людского существа - рассудка и примитивной эмоциональности и в отмирании всех других его потенций. Этот недостаток вырастает параллельно тому вреду, который мы наносим чудным мирам Лиурны и Арашамфа, Дараинны и Мурохаммы ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи, Фальторы и Страны Эльфов. И, напротив, сажая деревья, ухаживая за лесами, расширяя сады, учреждая заповедники, озеленяя городка, мы творим добро не только лишь для себя, да и им. Но этого еще недостаточно. Так ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи как нами и в этом управляет утилитарный энтузиазм, жажда вещественной выгоды, постольку все это и обогащает нас только вещественно. И только в те времена, когда мы станем делать все это ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи не ради себя, а конкретно ради просветления природы, ради расширения в ней областей, животворимых светлыми стихиалями, и изгнания из нее стихиалей демонических - исключительно в те времена мы начнем производить по-настоящему наш красивый долг ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи по отношению к ней. Ничто так не завлекает светлых стихиалей, как садоводство и древонасаждение. Без садоводства, сосредоточенного рядом со святилищами и распространяемого по всей земле, мыслить культ стихиалей нереально. Естественно также, что ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи этот культ освятит и олицетворит своими радостными и незапятнанными священнодействиями этапы каждогодних полевых работ, а многие ритуалы будут так ординарны и поэтичны, что войдут во всеобщий быт, потому что их сумеет ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи исполнять всякий, даже ребенок.

Следует неизменным чувством дружбы со светлыми стихиалями олицетворить спорт. Почему средний тип спортсмена наших дней поражает примитивностью собственной психологии? Отчего мысли его поглощены только вопросами спортивной техники ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи, а над его эмоциями владычествуют инстинкт соперничества, бесенок честолюбия да большой, мускулистый бес самодовольства? Предпосылки этого многоразличны, но основная та, что он замкнут в собственной утилитарно-физиологической любви к природе. Он и не ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи подозревает способности осмысления связи со стихиалями, посреди излучения которых он пребывает так нередко и так длительно. Он остается за тыщу верст от мысли, что если его тело погружается в воду и мчится прекрасным ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи брассом, восхищая зрителей, то вроде бы ни был он сосредоточен идеей на корректности собственных движений, но одна частичка сознания должна безпрерывно, скупо смотреть, вчувствоваться, вдумываться в струи и брызги воды - в ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи эти крылья и руки созданий Лиурны, с упоением обнимающие его тело. Если он на лыжах устремляется с горы, одна частичка сознания, чем бы ни были заняты другие частички, должна осязать завлеченных его смелостью, ловкостью ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи и быстротой, целующих его ветром в лицо стихиалей Нивенны и Ахаша; а скольжение этих лохматых снегов и плавные извивы земной поверхности нужно принимать подобно тому, как принимает человек извивы телесных форм ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи дамы, которую он любит.

Так как Земля - не только лишь наша мама; в каком-то глубочайшем смысле, которого еще нельзя изъяснить, она - и наша любовь. Следует вспоминать завет Достоевского, заклинавшего нас целовать землю ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи, и расширить этот завет, дав возможность нашим ногам целовать землю повсевременно, при каждом шаге. Этой двойной радостью - радостью от прикосновения стихий и радостью от сквозящих за ними светлых стихиалей - пронижутся игры, танец ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи, омовение, спорт, полевой труд, цветоводство и огородничество, воспитание животных, туризм, вся физкультура. Это и будет культ стихиалей, мирный и радостный культ, полный счастья. Он будет связан с посадкой деревьев ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи и цветов, с расчисткой зарослей, с богослужением Солнцу и Земле, с посвященными стихиалям народными действами.

Воздействие населения земли на стихиалей - громадно, хотя еще совсем не осознано нами самими. Современная бездушная цивилизация действует на их ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи страшно. Если, к примеру, система шлюзов и плотин, искалечившая Волгу, будет работать сотку лет. Волга станет мертва, как реки Марса - планетки, где есть реки, но стихиалей уже нет, а растительность существует ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи только по инерции, просто в силу законов материи, производящих атмосферные движения и вызывающих выпадение осадков. Это не означает, что неприемлимо никакое шлюзование рек, никакое строительство гидростанций. Это означает только, что зеленоватая ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи иерархия Розы Мира, иерархия стихиалей, должна взять подобные работы под собственный контроль, внося в их дух бескорыстия, дружественность, веру, одухотворенность.

Не так давно поблизости городка Майсора, в Южной Индии, построена большая плотина. Она ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи воздвигнута на той реке Кавэри, которую, согласно верованиям индийцев, заполняет живительной водой богиня Кавэри, родившаяся в горах - Западных Гатах. Русский журналист, имевший счастье побывать там, пишет:

"Сказочной смотрелась и сама плотина, с ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи большущим озером, раскинувшимся посреди нагих, обожженных солнцем бугров. Сказочно прекрасным был и сад, с фонтанами, сделанный поблизости плотины... Умные и качественные руки вырастили сад необычной яркости и красы, перед которой белеет сама природа ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи... Мимо прямых каналов и круглых бассейнов с фонтанами мы пересекли весь сад и по лестнице, в центре которой практически бесшумно летел водопад, поднялись к павильону богини Кавэри. Мягко поблескивая позолотой, богиня ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи сжимала на собственной груди кувшин, через край которого хлестала вода. Став перед нею, наши хозяева сложили молитвенно руки, подняв их на уровень лица: символ, значащий и приветствие, и благодарность. Перед Кавэри непременно останавливались и ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи также молитвенно складывали руки все проходившие мимо индийцы. Они благодарили богиню за то, что она дает им воду и покровительствует величавой плотине"'

__________

' Д. Карминов. По Индии. М.: Юная гвардия,

1956.

Это ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи имеет глубочайший смысл. Это та жива духовная связь народа со светлыми стихиалями, о которой я говорю. И как естественно, что мы встречаем ее конкретно у народа индийского, в религиозном отношении гениальнейшего из ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи всех народов.

Излучения светлой духовности людей действуют на черных стихиалей разительно. Они отступают, отчасти перерождаясь. Вот отчего нас так поражает различие меж реками, идиентично протекающими по странам тропического пояса, но в одном случае ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи - вьющимися по непролазным лесам, практически необитаемым людьми, как Амазонка и Ориноко, в другом - орошающим страны с высочайшей духовной, конкретно духовной, а не технической культурой: я имею в виду Ганг, Нербадду ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи, Иравади, Меконг. Природа величавых рек Южной Америки, по берегам которых обитают только примитивные, практически лишенные еще духовности племена, демонизирована насквозь: тяжело представить для себя более плотоядную фауну, более стршную флору, чем флора и фауна этих ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи бассейнов. Реки же Индии и Индо-Малайи - кормилицы и благодетельницы этих государств, и нужно узреть их своими очами, чтоб почувствовать эманацию неизъяснимого мира, дружественности и каких-либо нездешних прохлады ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи и тепла, веющих над их водами. Это - следствие неосознанного нами воздействия очищенных, смягченных и устремленных к свету человечьих душ - излучения народов, века и тысячелетия по их берегам обитавших со всею собственной возраставшей и ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи накапливавшейся духовностью. То же происходило в равнине Нила и, хотя в наименьшей степени, на реках Европы и Рф. И если б подобные очаги духовности появились на берегах Ориноко и Амазонки, через несколько веков плотоядные ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи и стршные стихиали Ганникса отступили бы прочь, а светлые стихиали притекли бы сюда и изменили бы эту природу.

Еще посильнее будут повлиять те ясные, глубоко осознанные, не ощупью, а ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи с духовной необходимостью принимаемые меры, которыми Роза Мира будет преобразовывать лицо земли.

Главными элементами храмов стихиалей мне представляются, как ни удивительно, водоем и стадион, расположенные параллельно друг дружке. Любой из их окаймлен с одной стороны ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи вроде бы амфитеатрами - открытыми, без кровли, а меж водоемом и стадионом, немного вдаваясь в их открытыми террасами, высится здание центрального святилища. В террасу обращена и плоская его кровля с маленькой башнею ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи посреди. Открытая лестница вьется вокруг этой башни к малеханькой площадке наверху. Тут совершаются служения солнечному и лунному божествам, величавым стихиалям воздуха и глобальных вод. Внутреннее помещение может быть создано для ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи богослужений, в зимнее время и для священнодействий значения личного, связанных с рождением, с учением деток и их возмужанием, с первым и вторым браком. Стадионы же и водоемы созданы для людных действ, в ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи каких элементы танца, спорта, игры и славословия соединены, образуя мистериальное целое. Эти действа настраивают душу и тело к восприятию стихиалей, их близости, их действенности; телесную удовлетворенность они пронизывают духовностью, а переживание близости светлых ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи миров облекают в незапятнанное и неунывающее чувство, полное юного веселья.

Священство стихиалей - 5-ая и последняя иерархия Розы Мира: зеленоватая. От других иерархий ее отличает ряд особенностей, неподражаемых и типичных черт. По ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи-видимому, любая из иерархий будет иметь собственный особенный утомившись, будет предъявлять к своим членам особенные требования. Вступление в иерархию Солнца Мира, в священство Бога-Сына и в священство Синклитов подразумевает пространное образование, общее и особое ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи, долгосрочную подготовку и очень грозный искус. Очень отлично понятно, как к хоть какому движению в населении земли - религиозному, публичному либо политическому - по мере его фуррора начинают примыкать огромного количества людей ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи, преследующих личные интересы и личные выгоды. Просто представить, сколько лиц, не имеющих никакой внутренней связи с эталонами Розы Мира, поторопится примкнуть к ней, превращая ее в поприще честолюбия и корыстолюбия. В той либо другой ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи степени это безизбежно. Но это несчастие должно быть ослаблено. По мере возрастания публичного значения и положения нового духовенства придется увеличивать ту ограду, которая обережет его от проникания в его среду людей ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи безыдейных и случайных. Может быть, что под конец установятся очень жесткие нормы испытательного искуса, прямо до неотклонимого, добровольческого, двух- либо трехгодичного уединения в критериях, средних меж критериями кельи, кабинета и ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи одиночной камеры. Возможно, испытуемый не будет лишен способности покинуть место собственного искуса в хоть какой момент, но этим он утратит право на принятие сана. Не считая того, объем познаний, нужных для удачного выполнения задач ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи, стоящих перед каждым духовным лицом, настолько велик, ответственность настолько громадна, а вероятная амплитуда его практической деятельности настолько широка, что приобретение этих познаний и способностей востребует очень долгого курса. Потому в золотую, белоснежную ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи и пурпурную иерархии мужчины навряд ли будут приниматься ранее 35 лет. Функции голубой иерархии обрисовываются еще уже; потому деятельность священнослужительниц может начинаться ранее и или заканчиваться к 30 годам, или видоизменяться в предстоящем ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи так, что нужные для этого познания и опыт будут приобретаться в процессе самой этой деятельности.

На зеленоватое духовенство возлагается, не считая обязательств культа, решение 2-ух задач. 1-ая - та сторона воспитания подрастающих поколений, которая ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи, будучи обогащена и пронизана духовностью стихиалей, поменяет плоское и отупляющее физическое воспитание наших дней. С этим связывается и ведущая роль в перевоплощенных организациях молодежи, и роль в организациях естественнонаучных, агрономических, зоовоспитательных.

Деятельность ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи такового рода востребует не столько углубленных и универсальных познаний либо актуального опыта, сколько юношеской энергии, силы, телесной гармоничности и красы, задора и неистощимой жизнерадостности. Как ясно вижу я этих радостных загорелых юношей ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи и женщин в изумрудно-зеленой одежке, с зеленоватой накидкой на плечах в свежайшую погоду, всегда и всюду босоногих, идиентично ловко и хорошо ухаживающих за цветниками и прыгающих с шестом, ощущающих в ритуальном ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи танце близость светлых стихиалей либо, под хоровое пение юных голосов, совершающих приношение цветов и плодов Луне и Солнцу! Я представляю их окруженных школьниками либо читающих лекции для подростков; легкой поступью ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи расхаживающих по гулким улицам либо беззаботно валяющихся на лугу, закинув руки за голову и смотря в небо. Счастливцы! Как великолепна будет их юность, как гармонична жизнь, как полна любовь, какие волшебные будут у их ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи малыши!

Но перед зеленоватым духовенством станет еще другая задачка: управление во всем, что касается преобразования и просветления природы. Для этого будет уже недостаточно юности, силы и чистоты: потребуются опыт и познания ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи. Опыт актуальный и опыт духовный, познания научные и познания трансфизические. Мне кажется, все это может приобретаться с возрастом, наряду с работой в храмах стихиалей и в школах; если для этого когда-нибудь и пригодится ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи шаг уединения, то это уединение должно протекать, естественно, посреди природы, может быть в заповедниках.

Вот приближается к концу изложение концепции. Я полностью отдаю для себя отчет в ее чрезвычайной ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи трудности и в том, как не достаточно найдется людей, чья духовная потребность была бы довольно сильна, чтоб вынудить их преодолеть трудности этой книжки. С течением времени число таких людей будет возрастать, придут ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи и истолкователи, и популяризаторы. Но, с другой стороны, ученые будут восполняться духовным опытом всех и всех других, и в эру господства Розы Мира сложность учения сделается так велика, что только единицы сумеют осознать ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи его и обнять во всех частностях. И пусть! Это отлично, что в учении остается эзотерическая глубь: не всегда и не все должно выносить на площадь, даже если это площадь Верграда.

И все таки ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи для меня в особенности удовлетворенными бывают те часы, когда мне удается (время от времени это приходит само собой) выудить отголоски той величавой торжественной службы, которая совершается перед лицом многих 10-ов тыщ ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи человек и в какой участвуют

- единственный раз в году - все 5 священств Розы Мира. До моего сердца доносятся звуки золотых труб - высоко-высоко, под самым куполом на главной башне величавого храма. Город еще во темноте ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи, а купол и эти трубы уже зажглись в солнечных лучах: подымается денек летнего солнцеворота. Я слышу мелодию, я вижу, как распахивается в храме заалтарный просвет, и красный диск, еще перерезанный зубчатой линией ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи городского горизонта, является перед народом. Я вижу вокруг престола в алтаре представителей всех священств и посреди их священнослужительницу Приснодевы и священнослужительницу Величавых Стихиалей. Я различаю, как все предстоящие - их семь - протягивают над ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи престолом правую руку. Я не могу различить, что за таинство совершают они, но вижу гармонию их неспешных движений и слышу, как обращается к Солнцу старший из их, верховный наставник населения земли ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи:

- Слава для тебя, восходящее Солнце!

Громоносные хоры повторяют эти слова, и опять трубят золотые трубы снаружи

храма, под куполом.

- Слава для тебя, возносимое сердечко!- различается 2-ой возглас верховного наставника, и я вижу ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи, как он, сопровождаемый иерархами всех священств, направляется через распахнутый просвет на восточную террасу. И когда замолкает гром хора и трубы в 3-ий раз повторяют собственный напев, я вижу, как верховный наставник приближается к парапету ГЛАВА 3. КУЛЬТ - Книга роза мира и ее место в истории глава роза мира и ее ближайшие задачи над площадью и возглашает, поднимая на фон красного диска крылатое сердце-лампаду, светящуюся изнутри:

- Благословенна хотимая встреча в зените!



glava-3-analiz-dogovorov-na-sootvetstvie-federalnogo-zakona-ob-osnovah-turistskoj-deyatelnosti.html
glava-3-analiz-formirovaniya-sobstvennogo-kapitala-banka-na-primere-sberbanka-rf.html
glava-3-analiz-kreditorskoj-zadolzhennosti-zadachi-ucheta-raschetov-s-postavshikami-5-osobennosti-deyatelnosti-organizacii.html